在ㄧ個高度文明的社會裡，應把所有巴士座椅都當成博愛座，都該適當的幫助需要幫助的人，每一次的動作話語都要自尊敬人三思而行。
糟糕的是，現在台北捷運車廂即使人擠人，也少有年輕人甚至壯年人敢去坐猶如康熙龍椅的「博愛座」！ 因為大家都害怕，若因暫時的腳酸跑去坐下來歇歇腿，極可能有眾多毒蠍般的眼光沖煞過來，瞬間讓你感到十惡不赦，更慘的是被人用高清手機拍下舖到網上，那就成了全民公敵，必定墜入地獄全民公幹沒完沒了了。
這有沒有讓你想到一個老故事？
一位父親，帶著小兒子，牽著一頭驢進城。
一旁的八卦路人嘲笑他倆：有驢不騎，蠢！
父親聽了，就把兒子抱上驢背騎著。
又聽到有賤嘴說：老子溺寵，兒孫不孝！
父親聽了，趕緊把兒子抱下地來走，換自己騎上去。
好事者又出聲了：為人父母，如此虐兒？
嚇的這個父親速速將兒子拎上驢背，父子兩人一前一後騎著。
這時，路上所有的行人全轉過頭，指著驢背上的父子大罵：
“都已經是光緒44年了，你們居然還敢觸犯刑法，公然虐待動物！”
父親又吃一斤，趕緊蹭跳下驢，鑽到驢肚下面，然後運口大氣，兩肩一使勁，竟把驢子背起來，大踏步向前走！
可笑吧？ 但可悲的是，現在捷運的車廂上，每天上演的不就是這齣戲碼嗎！
這種矯枉過正的怪異現象，反而更會產生人群之間的對立，以及社會緊張的不文明結果。 當年政府因要教導人民禮讓身障乘客而設置的博愛座，在今天人盡皆知公民道德的現代社會裏，最該撤下這種舊時代的教育宣導。
只要見到有人有必要坐下，每一張椅子都應該被視為博愛座：每一位乘客都應該馬上起立，親切邀請：您請這邊坐！
「博愛座」不博愛，廢吧！
其實真正要做的是要大家真正明白什麼叫作＂博愛座＂？它的價值從來都不是因為被迫讓座就能展現其美德，更不是在自以為自己需要的人搶不到位置以後，就可以理所當然的譴責你眼中那個沒有起身讓座的人，而是可能自己也需要這個位置，而且這個位置無論是誰都可以安穩的一直坐著，而你卻挺身站起，因為放下自己的需要，用心體會看見別人的需要！我想這才是博愛座的價值吧。